王者荣耀是几几年出现的_王者荣耀哪一年诞生的

2024-10-05 16:21:46

1.你知道的王者荣耀的游戏主播有哪些？他们有没有成名战？

2.王者荣耀哪些英雄都是有历史原型的?这些历史原型分别是谁?

作者：螺旋研究员

这是一次团结胜利的大会。

会上，腾讯集团高级副总裁郭凯天强调，腾讯欢迎任何有识之士参与“ 科技向善”的理论建设和路线探索。原话如下：

“对向善的理解，我们都还在摸索，没有一个固定的标准，它是一个愿望、一个初心，也是我们未来的方向和目标。希望我们能在这条路上，一起和各位朋友、各位专家、各位学者、领导，一起共同努力，共同摸索。”

2021年1月9日，在“腾讯科技向善暨数字未来大会2021”上，郭凯天的上述表述颇为谦虚。事实上，在这段话之前，他已经分三点阐述了腾讯对于“ 科技向善”的充分理解，认为“它应该是中国社会甚至人类社会，在迈向数字化未来的过程中一条坚持不动摇的基本准则。”

敢于为人类社会未来指明航向的中国企业不多，腾讯算一个。腾讯这样立flag也并不是每个人都赞同，有互联网观察人士就认为，腾讯负责自己向善就可以，“ 科技向善”的提法有些大而无当，甚至僭越。

这与中国官方对于互联网生态的理解或有不同。中国移动互联产业之所以能在近十年之内弯道超车，留洋出海，与西方列强掰手腕，离不开中国对于技术创新的鼓励，以及谦抑的管理风格——除了涉及国家安全等领域外，新一代创业者一直是海阔天空。

有关部门对理想的网络环境定义是，“要加强网络、网络文明建设，发挥道德教化引导作用，用人类文明优秀成果滋养网络空间、修复网络生态”。

为安全兜底，服务人民，还网络以风清气正，重建健康生态，便是官方理解的互联网精神。如果互联网是一口大池塘，在清除污泥浊水、杂鱼烂虾之后，国家对于垄断性大资本潜藏的金融风险，以及资本控制舆论的先天冲动保持足够警惕，自是题中应有之意。

或许，国家才应该是“ 科技向善”的号召者。而在腾讯多年来一直强化对这句slogan的发明权和专属权之后，很多人都会疑惑：何为“善”，究竟谁说了算。

这恐怕正是腾讯一直试图强化的场景。我们经过半个月的调研后发现，腾讯提“ 科技向善”，绝非一时兴起。“ 科技向善”从诞生到成为大众常用语，腾讯庞大有力的文宣体系功不可没，也作为不容置疑的真理，渗透于数万腾讯员工的日常。

有媒体报道称，马化腾一直要求将“ 科技向善”写入腾讯的史册。其实他可以更自信点，将“腾讯的”三个字删掉。

“路线是个纲，纲举目张。”以60后和70后为主的腾讯权力中枢，不会不知道伟人的这句名言。或许，正是基于对这个金句的深刻理解，才有“ 科技向善”流行于天下。

“ 科技向善”最早脱胎于美国硅谷精英对于科技和人类关系的思考。曾以《至死》红遍全球的尼尔-波兹曼，长期的写作主题就是如何调和科技与“善”的关系。

或许这个关系本就无法调和，只能渐进调整。在调整的过程中，西方科技界逐步建立起一些基本的原则，比如谷歌就声称“不作恶”，但这并不妨碍谷歌和亚马逊、微软以及脸书多次陷入风波，也屡次遭遇垄断调查和罚款。

这些大佬并不是经费没有腾讯多，或者是聘不到好的团队，但他们都很少有教化业界和社会的冲动。而在中国，一家多次陷入争议和口水战，并习惯于以诉讼扑灭负面评价的巨无霸，则急于以科技之名，举起“向善”的话筒。

在这点上，腾讯或许比阿里走得更远。马云做过老师，也一直喜欢被周围的人称为老师，但他似乎并没有自我定位于某种道德先知与传道人。他更喜欢励志，讲方法论。

被外界认为佛系低调的马化腾，如果看不上马云的格局，那也不用太奇怪。

以目前可考的报道看，腾讯版“ 科技向善”第一次隆重登场，是在2018年1月，“ 科技向善2018·过载”论坛上，时任腾讯集团执行董事兼首席技术官张志东发表演讲《信息过载时代，科技如何向善？》，切口比较小；

2019年1月， “ 科技向善2019·刷新”论坛上，郭凯天发表《共建数字社会信任基石》演讲；

2019年3月，全国“两会”期间，马化腾提交《关于加强科技建设践行科技向善理念的建议》提案，试图将“ 科技向善”列入国策；

2019年4月，腾讯总办确定“ 科技向善”为新的使命愿景；

2019年5月，马化腾转发腾讯优图实验室AI技术寻找丢失儿童的报道，重申“ 科技向善”；

2019年11月11日，腾讯成立21周年，马化腾、腾讯总裁刘炽平及全体总办成员向四万多员工发出全员邮件，正式公布腾讯全新的使命愿景为“用户为本，科技向善”，也为腾讯文化3.0版；

2020年1月11日，腾讯照例开大会，发布《科技向善白皮书2020》，总结归档。

2021年1月9日，也就是文章开头郭凯天演讲的这次会议上，腾讯又发布《科技向善白皮书2021》。

至此，腾讯“ 科技向善”大局已定。这四个字已成中国互联网流行语之一，几乎每一家央媒都刊发或播报过“ 科技向善”的报道和评论，其中大部分都提及腾讯。

与人类任何一种思想路线一样，腾讯“ 科技向善”也有一个迭代升级的过程。3年前张志东提出“ 科技向善”，还是一个用以解决窄分问题的新名词，而4年后郭凯天论述“ 科技向善”，已蔚然成体系，到了可以振臂天下的地步。

人类历史一次次验证，当一个组织，一种路线，一旦具备充分的人力和财力，都会自发地寻求壮大，与既有权力结构和话语体系博弈。腾讯“ 科技向善”自然也不例外。

其间，被腾讯人戏称为“腾讯社科院”的腾讯研究院以及腾云智库功不可没。腾讯研究院为腾讯内部机构，腾云智库则囊括了中国目前各学科一线的专家学者、作家作者和意见领袖等，作为腾讯的外脑和传话人。

显然，在这种机制下，中国最顶尖的智力人群，与最雄厚的企业财力无缝对接，又在多维度的渠道加持之下，腾讯决策层认为必须处理的舆论危机，基本都能马上刚回去。

即使不知情的央媒面对这个隐蔽之阵，都不一定能占得上风。

2017年7月初，包括人民网在内的多个央媒几天之内多次批评腾讯旗下游戏 “王者荣耀”，呼吁从国家层面加强对网络游戏的监管，督促运营方优化人员审核和付费等机制，切实保护未成年人的成长。

腾讯的应对颇有章法，原发自腾讯智库公号的社科院青少年心理研究专家关于玩游戏促进社交关系交互的稿件，被无数网站转载。

被誉为中国国内“第一专栏”的腾讯网“大家”栏目，密集推出一些论调，不指明地挑战人民网的观点，比如：

传播学学者胡泳发表《切勿同青少年的生活方式作战》；

新中国培养的第一批两名文科博士之一、著名教授葛剑雄发表《葛剑雄：谁会傻到通过《王者荣耀》学历史？》；

心理专家唐映红发表《不让孩子玩手游得有心理补偿措施》，认为 “王者荣耀是孩子的社交工具”。

除了大众传播，腾云智库还紧急组织专家研讨会，携手中国社会科学院国情调查与大数据研究中心联合举办（从《王者荣耀》看中国文化如何出海），将王者荣耀的成功解读为中国文化软实力对西方的最新一次征服。

在一波神操作之下，2017年7月13日，新华社宣布将筹办赛。第二天，马化腾拜访人民网。稳了。

腾讯在这次亮肌肉之后，又对此次风波之后继续批评腾讯游戏的一些媒体人和自媒体提起一系列诉讼，据媒体报道腾讯的索赔额从数十万元到1000万元不等。

这套组合拳，在网络公共空间肃清了针对腾讯游戏的绝大多数非议。腾讯游戏再次遇到麻烦，还是到了2018年，国内游戏业遭遇版号审批暂停，以及国家为了保护青少年，再次优化细化网络游戏管理。

腾讯游戏不断洗白的过程，也是腾讯研究院和腾云智库以及后来的游戏研究院等同体系不断强化“ 科技向善”的过程。

腾讯明白，只要让“ 科技向善”在中国人中耳熟能详，让腾讯牢牢掌握对“善”的定义权，并不断阐释演绎，推陈出新，便一直能收获价值利益，为腾讯这支巨无霸的特混舰队保驾护航。

在勒庞以及戈培尔的理论中，都无限推崇“重复”一词。只要重复得足够多，什么话都能成为真理。中国人毫无察觉，“ 科技向善”便登堂入室，便是一个典型的例子。

除了潜移默化地重复，该找大咖站台，腾讯也绝不含糊。根据腾讯研究院自己的介绍材料，“从2019年9月，腾讯研究院开始陆续深入访谈全球业界与学界大咖，围绕「何为科技向善」、「如何理解科技向善」的问题，广而寻求见解与共识。包括最著名的网络社会学家卡斯特教授、斯坦福和平科技实验室创始人玛格丽塔教授、创业者/硅谷投资人邵亦波先生、搜狗创始人兼CEO王小川先生、北京大学国家发展研究院BiMBA商学院院长陈春花女士、北大社会学系邱泽奇教授、清华传播学系金兼斌教授、北师大系统科学系张江教授、中央美术学院设计学院教授费俊等等，从不同的背景与专业出发，分享了各自的思考。”

根据我们的整理，这次公开出镜的大咖至少有十几位之多，《腾讯传》作者吴晓波也在其中。在腾讯研究院问及互联网的社会角色时，吴晓波似乎偏题地说了一句：“没有绝对的‘平台开放’。

当时，腾讯正面临着垄断与封闭平台的舆论压力。吴晓波的观点无疑为腾讯研究院乐见。

从上述案例不难看出，“ 科技向善”与其说是腾讯的愿景与使命，不如说是腾讯赖以切入中国话语体系的一柄利刃。换句话说，腾讯的安全和利益，才是“ 科技向善”的愿景与使命。

所以，将“ 科技向善”纳入腾讯的利益格局，就会更明晰地窥得腾讯研究院和腾云智库，以及腾讯公关部门与内容部门多次协作的真意。

比如说，一个执意垄断的商业公司再说“向善”也不会有人信，那最好的办法，就是像解释“善”的定义权一样，重新定义“垄断”。

对于垄断，腾讯高度重视，早在十年前3Q大战之后，腾讯就聘请了国内最权威的反垄断行业专家王晓晔担任顾问。王教授多次为腾讯拥有用户数据提供理论支持，最后形成了用户数据的权益于腾讯的理论，这不但成为腾讯应对目前反垄断呼声的利器，也让“ 科技向善”轻松上阵。

但在网上，也有不少业内学者质疑王晓晔在涉及腾讯反垄断话题时一些双标和前后抵牾之处。她的弟子入职于腾讯研究院和腾讯智库等部门，以及她与腾讯的层层关系，也一直被提起。

当中国公认最顶尖的反垄断法学专家都成为腾讯的同情者之后，腾讯没有像阿里一样陷入反垄断之虞，可能就说得通了。而据腾云智库网站首页的介绍，该智库“汇聚了超过500位有志于互联网研究的国内外学者和专家”。

这超过500位国内外学者和专家的详细名单，我们无从掌握。从其中最常出镜的数十位专家涉及互联网的言论来看，要么直接夸赞腾讯与“ 科技向善”，要么在焦点争议中站队腾讯。

毋庸置疑，这是中国互联网毋庸置疑的影响力天团。在“ 科技向善”的大旗下，这是一股无法忽视的力量。

在此之前，任何中国企业包括“共和国长子”的大型国企都没有这样强大的配置，这么简短有力的slogan。即使中国顶尖商业大佬云集的泰山会、正和岛、华夏同学会和中国企业家俱乐部等，也没有在话语权上如此富于进取心。

一切都可能源于一个哲学隐喻，“话语即权力”，来自法国哲学家、思想家米歇尔?福柯。在《话语的秩序》中，福柯认为，话语意味着对社会实践主体具有支配性和役使性的强大社会力量，是一种带有司法之立法功能的支配性社会力量。经过这种力量认证的社会人，才是“合格”的。

以这种理论，当腾讯定义了“ 科技向善”之后，谁是“善”，谁为“不善”，谁说了算，不言而喻。

腾讯其实早开始这么做了。2020年11月17日，腾讯研究院公号发文《“判断”是人的基本权利，但我们正在把它交给算法》。12月初，腾讯推出一条会议新闻通稿《腾讯公司副总裁陈菊：内容各方应共同追求“绿色GDP”》。而这两次针对所谓“算法”，暗指竞品不符合“绿色GDP”的招数，力量的来源便是“ 科技向善”体系。

作为一个商业公司，腾讯本不具备，也不应该拥有这种资格和力量。于是，腾讯庞大的公关团队迫切需要在中国国情下，深入到社会架构的每一条罅隙，与真正的力量共生，直至寄生其上，借力打力。

2019年3月底，一份事后被司法公证的腾讯招聘启事，毫不掩饰地展现了这条暗深逻辑。腾讯官方招聘网站发布了一条针对职位为“27958—战略竞争策略传播经理”，的招聘，其岗位描述的要求如下：

“1，针对竞品的不正当社会信息，能够快速调动央媒及核心媒体展开舆论，进行有效反制，形成高效的社会影响力，对北京及中央级媒体有深入的关系；

2，能够配合各BG，将公司突出能力以内参和调研报告的形式，输出给甲方高层，形成于公司有利的“高层话语权”，有较强的写作能力和分析能力；

3，围绕中央高层关切及活动进行策划传播，将我司战略级别的业务诉求慢慢植入，起到迎合、引导政策的作用。特别是在两会期间，能够引导人大代表及政协委员的议案提案中形成于我司有利舆论环境，同时形成对竞争对手的反制。”

在被媒体曝光后，腾讯公关部负责人矢口否认发过这份招聘，但好在媒体有公证书的实锤。

一个号称“ 科技向善”的公司，为何需要这样的“竞争策略传播经理”？腾讯对此一直沉默。

在清晰有力、循序渐进的推进下，腾讯“ 科技向善”的号召力，与“高层话语权”不断雄厚。这两个关键词，也由此成为腾讯与马化腾的逆鳞。马化腾还因此发起了一场抓“黑公关”运动，只是最后以闹剧收场。

2018年6月20日，马化腾在朋友圈发文称，“若不是这个纰漏，很多人没有意识到黑公关是多么猖獗。近两个月突然爆发，本想一贯佛系忍忍就算了，但是时候挖根源了”，并附上三张截图。

5天后，腾讯官方微博发布消息称，“多名黑公关涉案人员已被警方刑拘，部分嫌疑人潜逃境外。天网恢恢，疏而不漏，奉劝那些践踏法律红线者，尽快投案自首”。

据法制日报称，警方调查显示，马化腾转发的截图，是萌媒(北京) 科技有限责任公司负责人章某、任某受人指使，对原文编辑加工，并散播推广而留下的痕迹。

在腾讯报案后，某地警方将章某和任某以涉嫌寻衅滋事等罪名刑拘。但事实上，涉案文章的出炉和传播，与“黑公关”并无太大牵连，但原作者，一位山东的中学语文教师陷入到一场烦之中。

这位教师网名为“诤言无昧”，实名叫岳增学，因为痛感于学生沉迷于网游而毁掉医生，岳增学对网游一直颇为反感。2018年6月6日，岳增学发文质疑某机构为腾讯的网络游戏 “洗白”，后被他人转发。

在被马化腾发朋友圈点名，腾讯报案之后，岳增学也一度被当成犯罪嫌疑人讯问，还遭遇恶意攻击与安全威胁。 “有些人试图通过某种途径调查我本人是不是黑公关，是不是被人收买为人喊话”。

更有人冒充学生家长联系岳增学，试图套他的话，坐实他的“黑公关”罪名。而在岳增学看来，真正遭遇“黑公关”的，应该是他本人。

对于涉案文的写作动机，岳增学在一篇文章中写道，“我目睹了网瘾究竟是如何让一个个孩子从课堂上消失，让一朵朵青春之花凋零的，我无法忍受家长的血泪和绝望之痛。”

而催生他写作的，则是2018年5月，中央八部委下发通知，表示将加大对网络游戏等网络行为的监管整治力度。但在几天后，就有《中国青少年互联网使用及网络安全情况调研报告》发布，腾讯名列该报告的调研和联合发布方，另一单位为某国家机构，这激起了岳老师的不解和愤怒。

然而，谁来保障岳增学的安全呢？至少，他后来接受媒体访时谨小慎微，不愿意再多谈腾讯一个字。

另一边，两年半过去了，马化腾和腾讯都没有再就这起“黑公关”再做表态，而岳增学也不敢再招惹那些他惹不起的人。

或许，“向善”的捷径，就是消灭那些说自己“不善”的声音？

在岳增学老师遭遇的另一面，是另一位老师成为了腾讯的座上宾。

2020年6月15日晚，腾讯游戏 “王者荣耀”官博发布消息称，三分之地新版本上线在即，此次新版本，王者荣耀联合腾讯新文创研究院，邀请了三位资深文史专家一起参与到三分之地版本的共创中。其中最有名的就是复旦大学文科资深教授葛剑雄，他担任王者荣耀学术顾问。另外，中国传媒大学副教授周逵、文史作家朱晖担任三分之地项目指导。

葛剑雄不但在学界是泰山北斗级的人物，还曾是全国“两会”上多年的明星委员，显然是腾讯公关策略经理的优质“甲方”。他以什么方式加入“王者荣耀”，都是这款游戏真正的荣耀。

面对外界质疑，葛剑雄教授解释道，他并非要代言这款游戏，只是站台。“代言就是全面代表其形象和利益并予推广。站台就是在此特定场合表示肯定和支持。”

让很多网友难以接受的是，2017年葛剑雄在腾讯“大家”发文挺腾讯游戏，认为青少年不该从“王者荣耀”这种游戏中学历史，游戏架空历史无可厚非。3年后，他却成为游戏的学术顾问。

那么，中国的青少年究竟该不该从“王者荣耀”里学历史呢？估计青少年们都糊涂了。

中国却不该糊涂。尽管，我们梳理“ 科技向善”这一话语权力的诞生与崛起，看到的只是表象。可是这一切所能预示的未来，是一个美丽新世界吗？

你知道的王者荣耀的游戏主播有哪些？他们有没有成名战？

进入游戏后点击右侧的活动按钮，选择王者之路就可以看到回忆。

周年回忆是王者荣耀为庆祝诞生六周年所推出的专属节日，周年回忆的出现，不仅为玩家盘点了王者荣耀从开服到历经多个周年庆活动不断发展的过往历史。也会让玩家了解自己在过往年月当中游玩的竞技场数以及人物的游玩概率和诸多详细的经历。

在参与周年庆活动当中，不仅会有其他的英雄皮肤返场，获得专属的碎片进行兑换，还有定制称号和星辰证书等其他的丰富和独特奖励。

王者荣耀周年庆

每次的周年庆活动，必定会有返场皮肤、限定皮肤免费领取、享受充值点券返利等诸多。

限定皮肤获得方法是是完成一定数量的任务积累碎片获得，观看周年回忆也可得永久击败特效，并且还可以参加抽取全英雄全皮肤资格的活动。

每次活动都会有五款皮肤进行返场，官方会在各平台发起返场皮肤投票的活动的，让玩家投票选择。之后在投票结束后公布返场皮肤的预告。可以说是充分尊重了玩家的自主权和选择皮肤的想法。

王者荣耀哪些英雄都是有历史原型的?这些历史原型分别是谁?

王者荣耀的诞生可谓是给直播领域带来了新的潮流和新的动力。对于在王者荣耀中出名成红的的主播有很多。也有一些主播是退役的职业玩家，在比赛退役借着自己比赛的名气后做个游戏主播也是一分不少的收益。也有一些是民间崛起的王者荣耀主播，他们是在自己的努力下一步一步让大家熟知，一点一点走进王者玩家的视野，当然没有一个看家的本领是不可能取得红火的成就的。

对于一些著名王者主播每个人都会有一个自己的成名战，首先说一下梦泪，梦泪在超玩会队中是打野位置，他的韩信可以说是王者领域家喻户晓，在一次比赛中梦泪凭借自身的打野能力，在没有兵线的情况下强行推掉了敌方水晶，那一场比赛敌方已经推到我方高地，全员都在高地抵抗的时候，梦泪一人凭借着自身打野英雄多位移的优势推掉敌方水晶，不断地复活甲换名刀再换金身最后将水晶拆掉。因此天美将水晶的机制作出了修改。

你们说梦泪的韩信是不是很六呢。官方因为他的操作修改了水晶的机制，也算是为维护游戏平衡修改了一次bug吧。

除了梦泪还有就是剑仙李白的成名作，剑仙也是一位了不起的王者奇才，他是第一个李白靠野怪刷大招的李白，是他开创了这一玩法，而且借着野怪在主宰那里将对面团灭不仅拿了五杀还抢了主宰，最终一波取得胜利。

　很多人一定都玩过王者荣耀，这种竞技类型的游戏现在已经是非常流行的了，甚至也因此诞生了专门的大型游戏比赛。而游戏中的各个人物也有不同的分类，不同的人适合上手不同的游戏人物。而游戏里面的很多人物都是与历史上的人物同名的，也有不是同名但是有历史原型的，那么在游戏中，究竟有多少个人物是在历史上真有其人，或者说有历史原型的呢?

　王者荣耀里英雄大多都是有原型的，让我们详细了解一下吧。

　后羿(出自“后羿射日”的神话故事。)

　孙悟空(出自《西游记》，四大名著之一，这个应该家喻户晓。)

　程咬金(《隋唐英雄传》里的混世魔王。)

　阿轲(原名荆轲，出自“荆轲刺秦王”的典故。)

　项羽(事迹主要见于《史记·项羽本纪》，秦末乱世中随叔父项梁起兵，于巨鹿之战消灭秦军主力，进军关中推翻了暴秦，并于鸿门宴后自立为西楚霸王。然而在之后与刘邦展开的楚汉战争中，于垓下遭遇大败，于乌江自刎。)

　刘邦 ( 刘邦，汉朝的开国皇帝。楚汉战争持续了四年，最终刘邦在垓下之战中击败项羽，统一天下创立西汉，为昌盛的后世奠定了根基。)

　狄仁杰(据《旧唐书·狄仁杰传》中记载，一年判决了一万七千涉案者，连一个申冤的都没有，堪称神断。狄仁杰清廉正直，擅举贤才，敢于直谏，深得武则天敬重，是武周时期最重要的名臣之一。)

　武则天(建立武周，为中国历史上唯一的正统女皇帝。)

　王昭君(源于“昭君出塞”的故事。)

　韩信(韩信，淮阴人，汉初军事家，汉初三杰之一。)

　鲁班七号(公输般，春秋时期鲁国人，人们通常又叫他为“鲁班”。《抱朴子·辨问》中将他称赞为“机械之圣”。)

　花木兰(木兰，其名见于叙事诗《木兰辞》。宋郭茂倩收入《乐府诗集》中。这首叙事长诗讲述木兰女扮男装，替父从军的经历，塑造了一个勇敢善战，保家卫国的英勇女性形象。但真实的木兰其人，史书并无记载。)

　妲己(关于妲己的来历，历史上的记载十分稀少。《史记·殷本纪》中提到了纣王帝辛宠爱妃子妲己，对她言听计从。《国语·晋语》中说妲己出于有苏氏。但她的实际身世，并无确切可考。明代《封神演义》中，妲己本是美丽善良的女子，真身在前往朝歌途中遇害，千年狐狸精附在她的躯体上，才有了之后迷惑纣王，扰乱天下的种种故事。)

　虞姬(项羽身边美人，《史记》载其名虞，后人称她为虞姬。在项羽被围困于垓下时，虞姬一直陪伴在其身边。面对四面楚歌的绝境，项羽慷慨悲歌“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”此时，虞姬也拔剑起舞，与他唱和。后人根据这首悲凉的《垓下歌》创作出了“霸王别姬”的动人故事，并广为流传。)

　三国时期英雄：关羽，张飞，赵云，马超，黄忠是三国时期蜀国五虎上将，刘备蜀国的主公，诸葛亮是蜀国的丞相。吕布号称三国第一猛将，貂蝉是吕布的老婆。孙策和老婆大乔，妹妹孙尚香与周瑜和老婆小乔是三国时期吴国的。曹操，司马懿，夏侯分别是三国时期魏国的主公，丞相，和将领。另外刘禅，蔡文姬，甄姬也在三国时期是有原型的。

　裴行俭，字守约，绛州闻喜(今山西闻喜东北)人。唐朝名将、政治家、书法家，隋朝礼部尚书裴仁基次子(裴行俭的大哥裴行俨即是《隋唐英雄传》中裴元庆的原型)。裴行俭出身“河东裴氏” ，于唐太宗时以明经科考试中选。历任左屯卫仓曹参军、西州都督府长史、安西都护等职。在西域时，各国多慕义归附。后还朝任吏部侍郎，与李敬玄、马载同掌选事十余年，甚有能名。他所创长名姓历榜及铨注等法，影响了后世选才授官的制度。裴行俭被称为“儒将之雄”“一代奇人”，不仅武功赫赫，文斐然，还通阴阳、历术，且知人善任，提拔了很多优秀后辈，可以说是一位“全能型人才”，“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”用来形容他，可谓是再贴切不过了。裴行俭曾蒙唐初名将苏烈传授兵法。在游戏的设定中，苏烈对于百里守约也是一位亦师亦友的存在(苏烈字定方，历任左骁卫大将军、左武卫大将军，封邢国公，“三战灭三国”威震西域。但可能是因为“苏定方”这个名字在历来的评书戏曲里被黑得太狠，游戏中选择了用“苏烈”来给角色命名)。

　百里玄策原型王玄策

　王玄策可能是有史以来最为“彪悍”的外交官。贞观二十一年(647年)，王玄策以正使的身份出使天竺，恰逢天竺老国王戒日王身死，阿罗那顺篡位，阿罗那顺派军队袭击了王玄策的使团，抢夺使团财物，一行三十余人被俘，仅王玄策与副使蒋师仁得以逃脱。公然袭击使团，这无疑是对的最高挑衅。作为正使的王玄策，当然不能容忍阿罗那顺就这么夺走的财物。他做了一个惊人的决定。不要出一兵一卒，王玄策要亲手完成复仇。他以使节的名义，向临近天竺的泥婆罗(今尼泊尔)、吐蕃借兵，并自任统帅，对阿罗那顺发动了进攻。《旧唐书》记载“玄策与副使蒋师仁率二国兵进至中天竺国城，连战三日，大破之，斩首三千余级，赴水溺死者且万人，阿罗那顺弃城而遁，师仁进擒获之”。以文官身份掌兵，凭借一万左右的“雇佣军”，击败数倍于己的敌人，王玄策的能力及胆识可见一斑。

　裴擒虎原型韩擒虎

　韩擒虎，隋朝名将，北周骠骑大将军韩雄之子。史书记载，韩擒虎“容仪魁伟，有胆略，好读书”。开皇八年(588年)，隋文帝大举伐陈，韩擒虎为先锋，他率领五百士卒夜里渡江，袭击石，一举攻克。进攻金陵，韩擒虎率骑兵直突朱雀门，南陈士兵溃逃，韩擒虎长驱直入，活捉陈国国主陈叔宝。在游戏中，裴擒虎那超强的突进能力，估计也是由此而来。韩擒虎的长相应该是很“霸气”的那种，因为他曾经凭外表“征服”了一国使节。有一年突厥来朝见，隋文帝问使臣：“你知道南边有个陈国的天子吗?”使臣达：“知道。”隋文帝就召唤韩擒虎过来，指着他说：“这就是活捉了陈国天子的人。”韩擒虎瞪了突厥使臣一眼，使臣“惶恐不敢仰视”。这应该就是所谓“霸气侧漏”吧。

　明世隐原型明崇俨

　在游戏的设定中提到，明世隐是长安城的占卜师，因为一次占卜结果惹怒太子，就此音讯不明。在唐高宗一朝，长安城中也有这样一位活跃在政坛的神奇方士，精通巫术，相术，医术，他叫——明崇俨。乾封初年，明崇俨任黄安丞。恰逢当地刺史的女儿病危，明崇俨用奇妙的偏方将其治好，就此名声大振。唐高宗也听说了明崇俨的名字，召他进宫。明崇俨治好了困扰高宗多年的头痛，这让高宗龙心大悦。明崇俨一路高升官拜正谏大夫，进入了当时政治中心。每次觐见，他都借神道，来评论时政得失。这样一个奇人，却在仪凤四年遭遇一伙身份不明的“盗贼”，遇刺身亡。唐高宗与武后亲自下令搜捕凶手，却一无所获。堂堂“国师”，被盗贼所杀，着实有些不可思议。因此史书上还记载了另一种说法“时语以为崇俨密与天后为厌胜之法，又私奏章怀太子不堪承继大位，太子密知之，潜使人害之”。明崇俨死后的第二年，太子李贤被废。武则天主政后，李贤被逼自尽。

　公孙离原型公孙大娘

　公孙大娘，本名未知，“大娘”是弟子传人们对她的尊称，诗圣杜甫也沿用了这个称呼。公孙大娘是盛世时的唐宫的第一舞人。善舞剑器，以“裴将军满堂势”闻名天下。曾奉诏入宫，为唐明皇表演。草圣张旭，画圣吴道子，诗圣杜甫都曾观公孙大娘舞剑，并均有所领悟。用舞姿成就三圣之道，公孙大娘可谓千古一人。 “昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒罢如江海凝清光。”这首杜甫的诗也化用进了公孙离的语音包中。

　李白(公元701年-公元762年)，字太白，号青莲居士，又号”谪仙人“是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。后世将李白与杜甫并称为“李杜”。李白的诗以抒情为主，善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以后中国最为杰出的浪漫主义诗人，代表中国古典积极浪漫主义诗歌的新高峰。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，天宝元年(742)李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后由高天师如贵道士授录济南(今山东省济南市)的道观紫极宫，成为一个真正的道士。其诗歌总体风格豪放俊逸，清新飘逸，气势磅礴，大气十足。它们既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒*和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神，并具有浪漫主义精神。